[庭園] いつ行ってもいい　向島百花園（東京都墨田区）

梅が咲き始めのころ、江戸の名勝・向島百花園に行きました。

まだ咲き始めで世間的にも一分咲きくらいだった２月の１６日に、向島百花園に行ってきました。 （目当ての梅は）やっぱ全然だったけど、なかなか楽しめたという記事です。

この記事を書いてるちょうど今が満開のようです。

ママチャリでえっちらおっちらやってきた。約 17km。

　　概要｜向島百花園｜東京都公園協会
　　http://www.tokyo-park.or.jp/park/format/outline032.html

いまから二百年ほど前に佐原鞠塢という商人が作った民間の庭園。始めは梅園だったらしい。次第に様々な花が植えられ、四季を通じて花が咲く庭園になり、人々に愛されるようになった。

明治になっても向島百花園の人気は衰えず、明治以後も著名人が足しげく通っていた。

……が、太平洋空襲で大半が焼失。戦後は跡地を少年向けの野球場にしようという声も（向島百花園 – Wikipedia）あったが、百花園として復興され、国の名勝に指定され今にいたる……と。

特に梅と秋の七草の名所として知られている。入場料は一般 150 円。都内の庭園の入場料としては普通。

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もう少し線の細い書体の方が似合ってるのではないか（よけいなお世話）

Wikipediaにある、太田南畝が書いた一ノ門とその額は、やっぱり空襲で消失してしまったのかしら？

入るとオバケのような枯葉のついたカシワの木が。

いちおう、「梅祭り」の開催期間中ではあったが 2/16 の時点ではご覧の有様

唐梅や白加賀など、咲いている品種も少しはあった。

やや！土橋だ。

日本の城郭用語においては土橋と言えば堀を分断する堤防となっている橋のこと。たとえば半蔵門の前の千鳥ヶ淵と桜田濠を分断してる部分。あれが城郭用語で言う土橋。あれを橋がなくて地続きになってると言ってる人もいるわけですが、まあ、名称上は土橋。

ところが道路用語としての土橋はそうじゃなくて、木で組んだ橋に土をのせたものを指すわけです。ううん。ややこしい。どちらも古代～中世でしか出てこないだけに、いや増すややこしさ。

よこから見るとこう。

ようは、丸太を組んだ橋だと歩きにくいから土を被せて平らにしちまおうって考えです。 重量が増えるから橋の寿命は縮んだと思う。アサハカ。（追記：2016-03）アサハカなのは私だった。古代人も中世人も意味の無いことはしない。丸木橋やかずらばしのようにすきまから下が見える橋は、牛が 絶対に 渡れないのだそうだ。そこで牛を安心させるために丸木橋にむしろをのせ、土を被せて普通の地面のようにみせかけたのだった。重量が増え、土が保水してしまうので腐食が早く、当然に普通の橋より寿命は短かった。が、牛が通れないことには物流が止まるので、そうせざるをえなかったのだった。

その土橋が向島百花園には土橋がふたつあった。歴史的遺構じゃないけれど、古代～中世の土木に興味があるなら、ぜひ。

石橋もひとつ。石橋といってもアーチ橋ではない。渡り石じゃなくて石橋なんだー。へー…と思った。

福禄寿尊堂。空襲の難を逃れた数少ない遺物である福禄寿の木像が祀られているお堂。

佐原鞠塢が草花の守護として厚く信仰した木像。開いてなかったので本当に中に鎮座していたのかどうか。検索したら、ふだんは別の場所に保管されてるとかいう情報もあったりした。真偽は調べないこととしよう。事実を知らなければ幸せでいられる。

歌碑が面白い

空襲で歴史的建物がほとんど焼けてしまった代わりか、園内にはやたら歌碑が多くて、それが面白かった。

「こんにゃくのさしみも少しうめの花　　芭蕉」……なるほど、わからん。

まさか、芭蕉が梅と美味いなんてベタな掛詞はしないだろうしなー。

検索した。芭蕉とその弟子の共通の知人が死んだので、梅の花とこんにゃくのさしみを墓前にお供えしたと、そういう句らしい。うん。わかるわけがない。

しのぶ塚。きょうげん塚。著名な歌舞伎の台本や狂言師を称える塚。

鷺流狂言師矢田靇哉翁句碑。この人が最後だった鷺流という流派の狂言師の辞世の句。

花暮ぬ我も帰りを急うずる

このくらいマイナーになると、検索しても句の意味を解説してるエントリが出てこない。

たぶんみんな、
「その解釈は間違ってるよ」
と言われるのを怖れてるんだと思う（偏見）

私なんて高校時代、古文はずっと赤点でしたからね。間違ってて当たり前でこれより下がることはないから、平然とオレオレ解釈を書きますよ。

まー、素直に解釈するなら
「花も散ったことだし、わしもとっとと冥土へ帰るとしますよ…ふふ、ブラックユーモア（笑）。あ、『～うずる』ってのは狂言でよくある古めかしい言い方ね。わし、狂言師だから」
と、そんなとこだろう。

しかし、もうちょっと深読みしてみたい。

ことわざに「秋の日と娘の子はくれぬようでくれる」というものがある。あるんですよ。ええ

　　秋の日と娘の子はくれぬようでくれる:逆引き 故事 ことわざ 慣用句
　　http://kotowazagyakubiki.seesaa.net/article/263648417.html

娘も両親が大切にしていて、なかなか手放さない様に見えて、申し込むと案外簡単にくれるものである…ってえのがこのことわざの一般的な説明。子供にも聞かせられるお行儀のいい説明だ。

しかしこのことわざ、「娘の子」を「娘っ子」と言ってる下町口調のバージョンもある。となるともうちょっと下町の男衆っぽく解釈したい。

（ヤらして）くれなさそうな娘も、口説いてみたら意外と（ヤらして）くれもんだぜ、思い切って頼んでみろ……てところが本来の意味でなかろうか。「両親が大切に～」は江戸なまりの「娘っ子」を地方出身者が「血のつながった娘」と誤解したところから来た解釈（もしくは子供に説明するために性行為を排除してお嫁にくれる・くれないに改変した）と私は考えている。

さて、これを踏まえて。「暮れぬ」は（性行為をさせて）くれぬ、の意味と掛かってるとして。

ここでいう花はやっぱり花魁のことではないかと。エリアスが売ってた花は花のことじゃねーよ的な。

「花魁にふられちまった（※注 おそろしいことに吉原ではお金を払ったのにヤらしてもらえない場合が有り得た）。未練がましく朝まで待つのも業腹だ。俺と同じように振られた連中が大門が閉じる前に帰りはじめてる。俺もさっさと帰ってクソして寝よ」
……と、別解釈（それも郭ネタ）も仕込んだ、江戸っ子の茶目っ気たっぷりなダブルミーニング辞世の句なんではないかと。

もちろん、最初に言った通り、私は古文はからっきしなので、ぜんぶ間違ってる可能性の方が高いです。まともにとりあわないように。

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